Le Paria et le colon. Une autre histoire de l'antisémitisme

Un livre de Pierre Stambul

Parution le 6 octobre 2026

Présentation par l’éditeur :

20 octobre 2015 : Benjamin Nétanyahou prend la parole devant le 37ème congrès sioniste mondial : à cette occasion, il a revisité l’histoire de la Shoah, en présentant le mufti de Jérusalem, Hadj Amin Al-Husseini, comme une source d’inspiration de Hitler. « Il s’est envolé vers Berlin », a expliqué M. Nétanyahou. « Hitler ne voulait pas à l’époque exterminer les Juifs, il voulait expulser les Juifs. Et Hadj Amin Al-Husseini est allé voir Hitler en disant : « Si vous les expulsez, ils viendront tous ici. » « Que dois-je faire d’eux ? », demanda-t-il. Il a répondu : « Brûlez-les. » (1). On est stupéfait, en lisant cette prose incroyable, qu’un Premier ministre israélien ait pu faire une telle déclaration totalement négationniste sans en subir de conséquence politique.

Bien évidemment le judéocide avait commencé dès l’attaque contre la Pologne (1939). Au moment où la très courte rencontre entre Hitler et le mufti a lieu (28 novembre 1941), l’Allemagne nazie a déjà attaqué l’URSS. Des dizaines de milliers de Juifs ont été assassinés à Babi Yar - Kiev - (2). Et bien avant la conférence de Wannsee qui planifie la solution finale (janvier 1942), les Einsatzgruppen avaient mis en route la « Shoah par balles ».

Le but de Nétanyahou est simple et c’est une gigantesque manipulation de l’Histoire. Il s’agit de marteler l’idée que la haine et la stigmatisation des Juifs, ça ne s’est pas passé en Europe chrétienne, c’est le fait des Arabes et des musulmans. C’est une occultation délibérée des Juifs brûlés dans la vallée du Rhin, à Blois, à Strasbourg ou par l’Inquisition espagnole. C’est occulter volontairement que c’est en Espagne qu’on a converti de force des dizaines de milliers de Juifs et qu’on a inventé contre leurs descendants la « limpieza de sangre » (3). C’est attaquer frontalement la mémoire des pogroms commis en Ukraine au 17ème siècle par les Cosaques de Khmelnytsky qui ont traumatisé des générations d’Ashkénazes.En Israël, il est fréquent d’entendre que les Palesti-niens sont des Nazis, qu’Arafat était « un nouvel Hitler ».

Les pays arabes sont décrits comme des pays ayant persécuté les Juifs. Pourtant Maïmonide écrivait en Arabe. Quand il quitte l’Andalousie, il va séjourner au Caire, pas à Jérusalem. Les Juifs du Maghreb parlaient arabe ou une langue berbère. Les Juifs palestiniens vivaient en bon intelligence avec leurs voisins musulmans ou chrétiens avec la conscience commune d’être les gardiens des lieux saints des trois religions.

Certes, le Mufti a collaboré. Il a pensé que « les ennemis de mes ennemis sont mes amis ». Il a échoué dans sa tentative de créer une armée musulmane opérationnelle au côté d’Hitler. Fort heureusement, comme le montre Gilbert Achkar (4), il y a eu très peu de collabos dans le monde arabe, infiniment moins en proportion que dans les pays de l’Europe occupée. Ce qu’a fait le Mufti n’est pas seulement criminel et immoral. C’est en plus faux. Il est parti du principe que les ennemis des Arabes sont les Juifs. Il a confondu sciemment Juifs et sionistes. En 1939, le sionisme est très minoritaire chez les Juifs comme le montrent toutes les élections qui ont eu lieu en Pologne ou en Lituanie (5). Et les Juifs qui sont en Palestine (parfois parce qu’ils n’avaient pas d’autre choix) ne représentent que 4% des Juifs du monde entier.

Le but de ce petit livre, c’est d’essayer de démêler tout ce qui est volontairement mélangé dans les têtes : juif, sioniste, antisémite, Israël, judéo-chrétien, arabe, musulman, palestinien, nationalisme, colonialisme …

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Éditions Acratie, 2026

EAN : 9782909899824   -   110 pages   -   10 €

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